"ضعيف".

وأما البخاري فضعفه جدًا بقوله:

"فيه نظر".

وقد وثقه بعضهم! ولكن لا وزن لتوثيقهم؛ لمخالفته لتضعيف هؤلاء الأئمة، لا

سيما والجرح [المفسر] مقدم على التعديل؛ ولذلك أورده الذهبي في"الضعفاء"مع

قول النسائي المذكور فيه. وقال الحافظ:

"صدوق يخطئ ويهم".

ولذلك فالنفس لم تطْمئِنّ لإخراج حديثه في الكتاب الآخر، وإن كان الحافظ

العراقي قد قال في"تخريج الإحياء" (1/248) :

"وإسناده حسن"!

وعثمان بن عبد الله بن أوس: لم يوثقه غير ابن حبان! لكن روى عنه

جماعة، وقال الحافظ:

"مقبول". يعني: عند المتابعة، وإلا؛ فلين الحديث- كما هي قاعدته-.

وأما الذهبي فقال:

"محله الصدق".

والحديث أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (1/1/31) من طريق أخرى

عن مسدد ... به.

وهو، وابن ماجه (1345) ، وابن نصر (63) ، والطحاوي في"مشكل الأثار"

(2/148- 150) ، والطيالسي (1108) ، وأحمد (4/343) ، وابن سعد (5/511)

من طرق أخرى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ... به.