فليستدبره؛ فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني أدم؛ من فعل فقد أحسن، ومن

لا فلا حرج"."

قال أبو داود:"أبو سعيد الخير: هو من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (1) .

(قلت: إسناده ضعيف، وضعفه البيهقي وابن حجر) .

أخرجه من طريق عيسى عن ثور عن الحُصيْنِ الحبْرانِي.

قال أبو داود:"رواه أبو عاصم عن ثور قال: حصين الحِمْيرِيّ. ورواه عبد الملك"

ابن الصباح عن ثور فقال: أبو سعيد الخير"."

ثم ذكر أبو داود الجملة المذكورة في الأصل.

والحديث أخرجه الطحاوي (1/72) ، والبيهقي عن عيسى بن يونس ... به.

وأخرجه أحمد أيضًا (2/371) هكذا: سُريْجٌ: ثنا عيسى بن يونس عن ثور

عن الحُصيْن- كذا قال- عن أبي سعْد الخير- وكان من أصحاب عمر- عن أبي

هريرة.

وأخرجه الدارمي عن شيخه أبي عاصم- وهو الضّحّاك بن مخْلد النبِيل-: ثنا

ثور بن يزيد: ثنا حُصيْنٌ الحِمْيرِي: أخبرنا أبو سعيد الخير.

(1) قال في"عون المعبود":"غرض المؤلف من إيراد هذه الجملة: أن في رواية إبراهيم بن"

موسى: أبا سعيد- بغير إضافة لفظ: الخير-؛ فهو ليس بصحابي؛ لأن أبا سعيد هذا- بغير

إضافة الخير- لا يعد في الصحابة، بل هو مجهول، وإنما يعد في الصحابة: أبو سعيد الخير"!"

فلت: بل غرضه إثبات أن رواية إبراهيم مطلقة، ولذلك ساق بعدها رواية ابن الصباح

المقيدة:"أبو سعيد الخير"، وبنى المصنف عليها أنه من أصحاب للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

هذا هو الذي يتبادر لي من ذلك؛ والله أعلم.