قلت: فمثله لا يصلح حديثه للشواهد والمتابعات؛ لشدة ضعفه، فلا يعضد به

حديث الباب؛ خلافًا لما ذهب إليه الصنعاني في"سبل السلام" (1/181) !

على أني قد وجدت لحديثه طريقًا أخرى مختصرًا: أخرجه الخطيب في

"تاريخه" (14/60) من طريق أبي محمد عبْدان بن محمد بن عيسى المرْوزِي

الفقيه: حدثنا الهيثم بن خلف- ببغداد-: حدثنا الهيثم بن جميل: حدثنا

عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ... مرفوعًا؛

بلفظ:

"من أذن فهو يقيم".

قال عبدان: دخلت مع أحمد بن السّكّرِي على هذا الشيخِ(يعني: الهيثم بن

خلف)، فساله عن هذا الحديث؟ وسمعته منه، واستغربه جدّا.

أورده الخطيب في ترجمة الهيثم بن خلف هذا، ولم يذكر فيه شيئًا غير

قوله:

"وما أظنه إلا الهيثم بن خالد الذي ذكرته آنفًا؛ غير أن في الرواية الهيثم بن"

خلف- بالفاء-؛ فالله أعلم"."

قلت: إن صح أن الهيثم هذا هو ابن خالد- المترجم فما"التاريخ"قبل هذا؛

وهو أبو الحسن القرشي-: فالإسناد حسن؛ لأن القرشي هذا له ترجمة في

"التهذيب"- تمييزًا- ووثقه.

لكن في الطريق إليه أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد المُعدل الهرويُ:

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن المنكدر المنكدري.

ولم أجد من ترجمهما! والله أعلم.