صـ 246

الشَّيبانيِّ ، عن يزيد الأصمَّ ، عن ابن عباس ، أنَّ رجُلًا سأل النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: أحُجُّ عن أبي ؟ قال:"نعم ؛ إن تزدهُ خيرًا ، لم تزدهُ شرًا".

قال الإمام ابنُ عبد البرِّ (1) :"هذا الحديثُ ، قد حملُوا فيه على عبد الرَّزَّاق ؛ لانفراده به عن الثوري من بين أصحابه ، و قالوا: هذا حديثٌ لا يُوجدُ في الدُّنيا عند أحدٍ بهذا الإسناد ، إلَّا في كتاب عبد الرزاق ، أو في كتاب من أخرجه من كتاب عبد الرزاق ، و لم يروه أحدٌ عن الثَّوريِّ غيرهُ ، و قد خطَّؤوه فيه ، و هو عندهُم خطأٌ ."

فقالوا: هذا لفظٌ منكر ، لا تُشبهُهُ ألفاظ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ أن يأمر بما لا يدري هل ينفع أم لا ينفع !"."

و مثال المستنكر إسنادًا :

أن يكُونَ الإسناد مُشتملًا على رواية راوٍ عن شيخٍ ، لا يُعرفُ هذا الرَّاوي بالأخذ عنهُ ، و روايته عنهُ لا تجيءُ في الأسانيد على كثرتها ، فيقولون في إعلال مثل هذا:"فلانٌ عن فلان لا تجيءُ"، أو"ليس له نظام"، أو"فلانٌ لا يُعرفُ بالأخذ عن فُلانٍ"، و نحو هذا .

و يقوي الإعلال بذلك ، حيثُ يكُونُ هذا الرَّاوي مشهورًا معروفًا بكثرة الحديث و الأصحاب ، ثُمَّ لا تجيءُ روايتُهُ عن هذا الشَّيخ إلَّا من طريقٍ

ـــــــــــ

(1) "التمهيد" ( 9 / 129 ـ 130 ) .