قوله: (الثانية: إِذا اجتمعت أجزاء العلة ترتب الحكم [1] ، وإِذا اجتمعت العلل المستقلة ترتب الحكم [2] ، فما الفرق بين الوصف الذي هو جزء علة [3] ، وبين [4] الذي هو علة مستقلة؟ والفرق أن الذي هو: جزء [5] العلة إِذا انفرد لا يترتب [6] معه الحكم كأحد أوصاف القتل العمد العدوان، فإِن المجموع سبب [7] للقصاص [8] وإِذا انفرد جزء [9] العلة [10] لا يترتب [11] عليه قصاص [12] ، والوصف الذي هو علة مستقلة إِذا اجتمع مع غيره ترتب الحكم، وإِذا انفرد ترتب معه [13] أيضًا، كإِيجاب الوضوء على من لامس وبال ونام، وإِذا انفرد أحدها وجب الوضوء [14] .

(1) في ش:"ترتب الحكم أيضًا".

(2) في ش:"ترتب الحكم أيضًا".

(3) في أوخ وش:"الحكم الذي هو جزء علة".

(4) في ش:"وبين الوصف".

(5) في أوخ وز وش:"والفرق بينهما أن جزء العلة"، وفي ط:"والفرق لو أن الوصف الذي هو جزء العلة".

(6) في أوخ وز وش وط:"لا يثبت".

(7) في ش:"علة سبب".

(8) في خ وش:"القصاص".

(9) في أ:"جزؤه".

(10) "العلة"ساقطة من أوخ.

(11) في أ:"لا يثبت".

(12) في ش:"القصاص".

(13) في أوخ:"ترتب معه الحكم"، وفي ش:"ترتب الحكم".

(14) في أوخ وش وط:"وجب الوضوء أيضًا".