قوله: (المشترك هو اللفظ الموضوع لكل واحد من معنيين فأكثر، كالعين، وقولنا: لكل [1] واحد: احترازًا من أسماء [2] العدد [3] ، فإِنها لمجموع المعاني لا لكل واحد، ولا حاجة لقولنا: مختلفين، فإِن الوضع يستحيل [4] أن يكون [5] لمثلين [6] فإِن التعيين إِن اعتبر في التسمية كانا مختلفين، وإِن لم يعتبر كانا واحدًا، والواحد ليس بمثلين) .

ش: و [7] في هذا الفصل تسعة عشر مطلبًا [8] على عدد الألفاظ المذكورة فيه:

المطلب الأول: في حقيقة اللفظ المشترك [9] .

(1) في أوط:"كل".

(2) "أسماء"ساقطة من ط.

(3) في خ:"الأعداد".

(4) في خ:"مستحيل".

(5) "أن يكون"ساقطة من أوخ وش.

(6) في أوخ: وش وز وط:"للمثلين".

(7) "الواو"ساقطة من ز.

(8) في ط:"مطالب".

(9) انظر بحث المشترك في: المعتمد لأبي الحسين البصري (1/ 300 - 307) ، المستصفى (1/ 32) ، مختصر المنتهى لابن الحاجب (1/ 126 - 134) ، المحصول ج 1 ق 1 (ص 359 - 394) ، نهاية السول في شرح منهاج الأصول للأسنوي (2/ 59) ، الإبهاج في شرح المنهاج (1/ 248 - 270) ، شرح المحلي على متن جمع الجوامع (1/ 292 - 30) ، الإحكام في أصول الأحكام للآمدي (1/ 19 - 22) ، شرح تنقيح الفصول للقرافي (ص 29) ، التوضيح شرح التنقيح لأحمد حلولو (ص 25) .