البعضية [1] :

أن الجزئية هي: بعض الشيء الموضوع للمعلوم [2] ، كقولنا: بعض الحيوان إنسان.

والجزء هو [3] : بعض الشيء الموضوع للمجموع، كقولنا: بعض العشرة خمسة [4] .

والجزئي هو: بعض متعين [5] من الشيء الموضوع [للشيوع] [6] كقولنا: بعض الإنسان زيد [7] .

وقال بعضهم: الفرق بين الكلي والكل من سبعة أوجه:

أحدها: أن الكلي له أبعاض يتحقق وجوده بوجود بعضها، والكل له أبعاض لا يتحقق وجوده إلا بوجود جميعها.

الثاني: أن [8] الكلي وجوده في الأذهان، والكل وجوده في [9] الأعيان [10] ؛ لأن الكلي لا وجود له في الأعيان، وإنما وجوده في الأذهان،

(1) في ز وط:"الصيغة".

(2) في ز وط:"للعموم".

(3) "هو"ساقطة من ط.

(4) نقل المؤلف بالمعنى من شرح التنقيح للمسطاسي ص 3.

(5) في ز:"معين".

(6) المثبت من ز، وفي الأصل وط:"للشياع".

(7) في ز وط:"زيد وبالله التوفيق بمنه".

(8) "أن"ساقطة من ط.

(9) "في"ساقطة من ط.

(10) في ط:"عيان".