بلاد بها نيطت علي تمائمي ... وأول أرض مس جلدي ترابها [1]

أي: علقت علي الحروز فيها.

وسميت العلة مناطًا [2] على وجه الاستعارة والتشبيه؛ لأن الحكم علق عليها [3] ونيط بها.

قوله: (إِن كان بإِلغاء الفارق [4] ، أي إن كان القياس واقعًا بإلغاء الفارق، فيسمى [5] تنقيح المناط عند الغزالي [6] .

فنقول على هذا: تنقيح المناط هو إلغاء الفارق، أي ترك الفارق بين المقيس والمقيس عليه.

= انظر: ترجمته في: الفهرست ص 235، وتاريخ بغداد 8/ 248، ووفيات الأعيان 2/ 11، وطبقات الأدباء لابن الأنباري ص 123.

(1) بيت من الطويل نسبه لأبي تمام تابعًا القرافي في شرحه ص 388، ولم أجده في ديوانه، وقد ذكره صاحب اللسان وصاحب التاج في مادة: (نوط) ، ونسباه للرقاع ابن قيس الأسدي.

وذكره القالي في الأمالي 1/ 83، وابن عبد البر في بهجة المجالس 1/ 2/ 804، ولم ينسباه، وصدره عندهما: بلاد بها حل الشباب تمائمي، وذكرا قبله:

أحب بلاد الله ما بين منعج ... إلي وسلمى أن يصوب سحابها

وذكره المبرد في الكامل 1/ 406 غير منسوب، وصدره عنده:

بلاد بها حل الشباب تميمتي

وفي صدر الذي قبله: ما بين مشرف.

(2) "مناطه"في ز، وط.

(3) "بها"في الأصل.

(4) "أي إن كان القياس بإلغاء الفارق"زيادة في ط، وز.

(5) "فسمي"في ط.

(6) انظر: المستصفى 2/ 231، 232، المحصول 2/ 2/ 29، والإبهاج 3/ 87، وشرح القرافي ص 388، والمسطاسي ص 137.