الكلام في الصلاة لتفهيم الإمام، فدل ذلك على جوازه [1] .

(1) نقل المولى حلولو في شرحه على التنقيح في المسألة أقوالًا هي:

1 -أنه يدل على الجواز، وحكى القاضي عياض الإجماع عليه.

2 -هو يدل على الجواز إلا في حق من يغريه الإنكار.

3 -دال على الجواز إلا في حق الكافر والمنافق.

4 -دلالته على الجواز إلا في حق الكافر فقط.

انظر: شرح حلولو 243، 244.