وكذلك جاء عن عائشة رضي الله عنهاا أنها قالت: ما شبع آل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز بُرٍّ. أخرجه الإمامان البخاري ومسلم ( [9] ) . وقول عائشة: ما شبع آل رسول الله صلى الله عليه وسلم. تريد نفسها وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللاتي هن تبع له شرعًا.

القول الثاني: هم من حرمت عليهم الزكاة:

وفيمن حرمت عليهم الزكاة قولان:

1 -... أن الذين حرمت عليهم الزكاة: بنو هاشم وبنو المطلب:

وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم يرجع نسبه إلى هاشم. فهو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم. والمطلب أخو هاشم وهو عم عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم.

بل إن عبد المطلب نسبوه إلى عمه وذلك أن اسمه شيبة الحمد ولكنه تربى عند أخواله من بني النجار من أهل المدينة، ولذلك يقال لهم أخوال النبي صلى الله عليه وسلم، وتوفي هاشم وولده شيبة عند أخواله فجاء عمه المطلب بن عبد مناف فأخذه خفية من أمة، فذهب به إلى مكة، فلما رأى الناس المطلب وخلفه شيبة الحمد قالوا: من هذا معك؟ فقال: عبدي. ثم جاءوا فهنئوه به وجعلوا يقولون له: عبد المطلب لذلك، فغلب عليه هاشم وبنو المطلب ( [10] ) ، واستدل أصحاب هذا القول بالحديث الذي أخرجه الإمام البخاري في صحيحه ( [11] ) .من حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد.

2 -أن الذين حرمت عليهم الزكاة بنو هاشم فقط:

وأما الدليل على أن هؤلاء هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فحديث زيد ابن أرقم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، فقيل لزيد من أهل بيته؟ قال: أهل بيته من حرم الصدقة. وهم آل علي وآل عقيل وآل العباس وآل جعفر، فعد هؤلاء الأربعة أي أقارب النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه مسلم ( [12] ) .

وكذلك استدلوا بحديث عبد المطلب بن ربيعة والفضل بن العباس أنهما ذهبا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسألاه أن يستعملهما على الصدقة حتى ينالا الأجر يعني الأجر المادي لأن من الأصناف الذين يستحقون الزكاة. (وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا) ( [13] ) فأراد الفضل ابن العباس، وعبد المطلب بن ربيعة أن يكونا من العاملين عليها. فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: إنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد. ومنعهما من ذلك. أخرجه مسلم ( [14] ) .

فدل هذا على أن الفضل بن العباس بن عبد المطلب وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب لا تحل لهما الزكاة. لأنهما من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.