(10) انظر: العزيز (13/ 21) , الروضة (8/ 209) , التهذيب (8/ 362) .

(11) انظر: المصادر السابقة.

جميع ذلك إعراض عن الجدّ ودخول في جملة الهازلين الذين يسوء بهم الظن

ولا يوثق بقولهم (1) ,ومنه مد الرجلين في مجالس الناس (2) ,والأكل في السوق (3) , والشرب من ساقيات السوق, إلا أن يكون الشخص سوقيًا أو غلب عليه العطش (4) ,ومنه أن يقبل الرجل زوجته أوأمته بحضرة الناس (5) , أو يكثرمن الحكايات المضحكة, ومنه أن يبتذل الرجل المعتبر بنقل الماء والأطعمة إلى منزله إذا كان ذلك عن شح وإن كان عن تواضع واقتداء بالسلف لم يقدح ذلك في المروءةويعرف ذلك بقرائن أحواله (6) , وكون (إدامة) (7) الشطرنج بمجردها تخل بالمروءة مع سلامته من اقتراف لكبيرة أو إصرار على صغيرة ومن كون اللعب على طريق المارة ونحو ذلك قابل للمنع (8) ,

وقد نبه الإرشاد على أن كلًا من سماع الغناء (9) والدف

ــــــ

(1) انظر: الروضة (8/ 209) , النجم الوهاج (10/ 286) , العزيز (13/ 18) .

(2) انظر: الروضة (8/ 209) , العزيز (13/ 21) .

(3) انظر: المصادر السابقة , مغني المحتاج (4/ 431) .

(4) انظر: المصادر السابقة.

(5) انظر: المصادر السابقة.

(6) انظر: الروضة (8/ 210) , العزيز (13/ 22) , مغني المحتاج (4/ 432) .

(7) في نخسة (أ) : (إدماته) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(8) انظر: الروضة (8/ 203) , العزيز (13/ 22) .

(9) الغناء: بكسر الغين وبالمد. هو الإنشاد بالشعر.