انظر: النهاية في غريب الحديث (3/ 391) , معجم تهذيب اللغة

غير محرم (1) , فإن كلًا من الغناء وسماعه مكروه ولو من أجنبية (2) , نعم إن خيف من استماعه منها أو من أمرد فتنة, أي: وقوع معصية كقبلة أو نظرة بشهوة حرم (3) .

وضرب الدف في العرس والختان (4) جائز (5) , ويتجه أن يلحق بهما

غيرهما من أسباب السرور الجائزة التي لها وقع كما استحسنه الأذرعي (6) , ومال جماعة إلى استحبابه في النكاح لحديث الترمذي وغيره

(أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالغربال) (7)

ـــــــــــــ

(1) قال القونوي في شرح الحاوي الصغير (1/ 461) :"الغناء بمجرد الصوت من غير آلة وسماعه مكروهان غير محرمين"وقال الشربيني في مغني المحتاج

(4/ 428) "وأما مع الآلة فحرامان ـ أي الغناء والإستماع له ـ". وليت المصنف قيد كلامه بهذا وهذا هو المذهب.

انظر: العزيز (13/ 14) , الروضة (8/ 205) , مغني المحتاج (4/ 428) .

(2) وجزم الرافعي والنووي في الروضة بأن سماعه من أجنبية أشد كراهة.

انظر: الروضة (8/ 205) , مغني المحتاج (4/ 428) , العزيز (13/ 13) .

(3) انظر: الروضة (8/ 206) , العزيز (13/ 13) .

(4) الختان لغة: مأخوذ من الختن , وهو القطع. وشرعًا: إزالة الجلدة التي فوق رأس الذكر الرجل أو قطع ما يسمى قطعًا ولو قليلًا من بظر المرأة.

انظر: القاموس المحيط (1540) , لسان العرب (13/ 138) .

(5) انظر: العزيز (3/ 15) , الروضة (8/ 205) , مغني المحتاج (4/ 429) .

(6) انظر: حاشية الرملي على أسنى المطالب (4/ 345) , النجم الوهاج (10/ 304) .