وهي اسم لما يذبح عن المولود (1) , والخرس بخاء معجمة فراء وسين مهملتين كقفل وهو الطعام الذي يصنع للولادة وغيرها كما قاله ابن أبي عصرون , وهل هي في الأصل اسمٌ للشعر الذي (على المولود) (2) حين يولد ثم سميت به الذبيحة التي تذبح عند حلق ذلك الشعر تسمية للشيء باسم سببه (3) , وعليه اقتصر القفال في محاسن الشريعة (4) , أو هي

(فعيلة) (5) بمعنى ذبيحة من العق وهو الذبح (6) ؟ قولان , وفي الصحاح أنه يقال: عق عن ولده يعق عقًا إذا ذبح عنه يوم سابعه كما يقال: عق عن ولده إذا حلق شعره (7) ,/ (8) والحاصل على القول الأول أن إطلاق العقيقة على الذبيحة مجاز في الأصل واشتهر فصار منقولًا عرفيًا وعلى الثاني حقيقة

(وعقيقة) شرعًا (كضحية) في كونها سنة وفي جنسها حتى لا يجزئ فيها غير

ـــــــــــــــــ

(1) انظر: النظم المستعذب (1/ 219) , تحرير التنبيه (183) , الزاهر (261) , تحفة المحتاج

(9/ 369) , المغني (4/ 293) , نهاية المحتاج (8/ 145) .

(2) في (ب) : (على رأس المولود) .

(3) انظر: النظم المستعذب (1/ 219) , تحرير التنبيه (183) , الزاهر (261) , المجموع

(8/ 408) , مغني المحتاج (4/ 239) , بجيرمي خطيب (4/ 287) .

(4) انظر: مغني المحتاج (4/ 293) .

(5) في (ج) و (د) : (فعلية) .

(6) انظر: المجموع (8/ 408) , نهاية المحتاج (8/ 145) , بجيرمي منهج (4/ 301) .

(7) انظر: الصحاح (4/ 528) .

(8) بداية لوحة (59) من نسخة (د) .