(10) انظر: فتح الجواد (2/ 402) , إخلاص الناوي (4/ 387) , التمشية (3/ 672) ، مغني المحتاج (4/ 109) .

واحد منهم (1) , ولو قال المدعي في غير العمد: لا أعلم عددهم تحقيقًا لكن أعلم أنهم لا يزيدون على عشرة سمعت دعواه وتوجهت المطالبة على كل رجل ادعى عليه منهم بعشر الدية (2) .وقوله (على مكلف) بيان للمدعى عليه وهو متعلق بمحذوف تدل عليه قوة الكلام تقديره وشرط صحة الدعوى مطلقًا كونها على مكلف (عين) (3) , فلا تصح الدعوى على صبي ومجنون لعدم أهليتهما ولا على مبهم كأحد هذين الرجلين سواء فيه دعوى القتل وغيره (4) , وتسمع الدعوى على جماعة معينين, فإذا ذكرهم للقاضي وطلب إحضارهم أجابه (5) إلا إذا ذكر جماعة لا يتصور إجتماعهم على ما يدعيه (6) وتسمع على حربي فيما يضمنه وعلى محجور عليه بسفه فيما يقبل إقراره به فيما عليه بينة به (7) ,ولغت (8) الدعوى (بتناقض كشهادة(باينت) (9 ) ) الدعوى فتناقض الدعوى والشهادة (10) كأن يدعي ملكًا بسبب فيذكر الشاهد سببًا آخر فلا تسمع الشهادة

ـــــــــــــــ

(1) انظر: المصادر السابقة، الغرر البهية (10/ 210، 211) .

(2) انظر: المصادر السابقة، الوسيط (6/ 296) .

(3) انظر: الوسيط (6/ 396) ، المنهاج (512) ، إخلاص الناوي (4/ 387) ، التمشية (3/ 672)

(4) انظر: المصادر السابقة، السراج الوهاج (512) .

(5) انظر: إخلاص الناوي (4/ 388) ، التمشية (3/ 672) ، العزيز 13/ 668)، فتح الجواد (2/ 402)

(6) انظر: إخلاص الناوي (4/ 388) , التمشية (3/ 672) ،شرح الحاوي الصغير (1/ 426) .

(7) انظر: إخلاص الناوي (4/ 388) , التمشية (3/ 672) , الغرر البهية (10/ 211) ، البيان (13/ 248) ، التهذيب (7/ 235)

(8) بداية لوحة (209) من نسخة (ج)

(9) في نسخة (أ) : (ما يثبت) وفي (د) : (بما ثبت) والمثبت من (ب) و (ج)