البشر بالنعمة واشتهار النسب اتجه الأول وإن نظر إلى/ (1) تفسير ارتهان الولد بالعقيقة بأن لا يشفع في أبويه حتى يعق عنه اتجه الثاني (2) ,

[ولا يحسب (3) من السبعة يوم الولادة على النص الموافق لأحد ترجيحي النووي (4) , ولو ولد ليلًا حسب الإبتداء من أول اليوم (الذي(5) يليه) (6) .

(و) قوله] (وحلق) بالجر أي: وكحلق لرأسه فإنه في السابع (7) أحب

والأصل (8) في الثلاثة حديث سمرة (9) السابق وغيره ولا بأس بالتسمية قبل السابع كما في العزيز والروضة والمجموع (10) , وفي الأذكار أن السنة التسمية في السابع والأول (11) , أما السابع فلأحاديث منها الحديثان السابقان وحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - (أمر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الأذى عنه والعق) حسنه الترمذي (12) , وأما يوم الولادة

ــــــــ

(1) بداية لوحة (60) من نسخة (د) .

(2) انظر: الروضة (2/ 500) , المجموع (8/ 448) .

(3) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) والمثبت من (ج) و (د) .

(4) انظر: المجموع (8/ 411) , وقد رجح النووي خلاف ما ذكر المصنف والله أعلم.

(5) في (د) : (الذي يليله) .

(6) انظر: المجموع (8/ 411) , الروضة (2/ 498) , تحفة المحتاج (9/ 372) .

(7) انظر: الروضة (2/ 500) , مغني المحتاج (4/ 295) , التحفة (9/ 374 , 375) .

(8) بداية لوحة ( ... ) من نسخة (ب) .

(9) ... هو: سمرة بن جندب بن هلال الفزاري حليف الأنصار، ولاه معاوية البصرة، وكان شديدًا على الحرورية، مات سنة (58) هـ بالبصرة. انظر: الإصابة (3/ 178) ،الاستيعاب (2/ 653) .

(10) انظر: العزيز (12/ 118) , الروضة (2/ 500) , المجموع (8/ 415) .

(11) انظر: الأذكار (301) .

(11) أخرجه الترمذي (5/ 132) , في كتاب الأدب , باب ما جاء في تعجيل اسم ==