الفعلان فوزع (عليهما) (1) (2) , قال الإمام (3) : وللنظر في هذا مجال, ويجوز أن يقال: المفسد (يقطع) (4) أثر فعل الأول من كل وجه , وفي العزيز والروضة والمجموع أن الأصح ما قاله صاحب التقريب (5) , وإن مات بهما أعني بإزمان الأول وجراحة الثاني التي لم تذَفف (وقد تمكن) الأول (من) (ذبحه) فذبحه فعلى الثاني أرش جراحته إن نقص بها (6) , وإن ترك ذبحه حتى مات (فكعبد) جنى عليه جانٍ وقيمته عشرة دنانير فعادت بالجناية إلى تسعة ثم جرحه آخر جراحة أرشها دينار ومات بالجرحين ففي الواجب عليهما الأوجه الستة المشار إليها فيما مر , والأصح منها أنه بين قيمتي (يومي) (7) الجنايتين فيكون تسعة عشر فيقسم على هذا العدد ما فوته (الجانيان) (8) وهو عشرة دنانير وعلى هذا [فيلزم] (9) (الثاني) [تسعة من] (10) (تسعة)

ـــــــــ

(1) في (أ) : (بينهما) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(2) انظر: العزيز (12/ 49 , 50) , الروضة (2/ 531) .

(3) انظر: نهاية المطلب (17/ل /243/أ) , الروضة (2/ 531) .

(4) في (أ) : (يقع) , والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(5) انظر: العزيز (12/ 52) , الروضة (2/ 531) , المجموع (9/ 158) .

(6) انظر: المصادر السابقة.

(7) في (أ) : (يوم) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(8) في (أ) و (د) : (الجنايتان) والمثبت من (ب) و (ج) .

(9) في (أ) و (ب) و (د) : (هذا يلزم) والمثبت من (ج) .

(10) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .