إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين، فقال: ما أحسن هذا، فما لك من الولد؟ قلت: شريح، ومسلم، وعبد الله، قال: من أكبرهم؟ قال: شريح، قال: فأنت أبا شريح""

إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين، فقال: ما أحسن هذا، فما لك من الولد؟ قلت: شريح، ومسلم، وعبد الله، قال: من أكبرهم؟ قال: شريح، قال: فأنت أبا شريح"12 وفي رواية: أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بأبي الحكم، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:"إن الله هو الحكم وإليه الحكم، فلم تكنى أبا الحكم؟ فقال: إن قومي ... إلى آخره".3 فيه احترام أسماء الله تعالى وصفاته، ولو كان كلاما لم يقصد به معناه، وتغيير الاسم لأجل ذلك، واستحباب الكنية بأكبر أولاد الرجل."

1 زاد هنا في"المؤلفات"قوله: (رواه أبو داود وغيره) .

2 [214 ح] "سنن أبي داود": (5/ 240 , ح 4955) , كتاب الأدب, باب في تغيير الاسم القبيح."سنن النسائي": (8/ 226- 227 , ح 5378) , كتاب آداب القضاة, باب إذا حكموا رجلا فقضى بينهم."مستدرك الحاكم": (1/ 24) . والحديث صححه الألباني. انظر:"صحيح سنن أبي داود": (3/ 936 , ح 4145- 4955) , و"صحيح سنن النسائي": (3/ 1091 , ح 4980) . انظر بقية تخريج الحديث في الملحق.

3 هذا الذي ذكره بأنه رو، الآية هو أول تلك الرو، الآية السابق ذكرها فالمصنف اختصر أولها ليصل إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي فيه الشاهد للباب.