"لولا فلان لم يكن كذا"وقال ابن قتيبة:"يقولون هذا بشفاعة آلهتنا"وقال أبو العباس بعد حديث زيد بن خالد الذي

لولا فلان لم يكن كذا1 وقال ابن قتيبة23 يقولون4 هذا بشفاعة آلهتنا5 وقال أبو العباس ابن تيمية بعد حديث زيد بن خالد الذي

1 [14 ث] "تفسير الطبري": (8/ 14/ 158) بلفظ: (إنكارهم إياها أن يقول الرجل لولا فلان ما كان كذا وكذا ولولا فلان ما أحببت كذا وكذا) ."تفسير البغوي": (3/ 80) , وقد نسب القول إلى عوف بن عبد الله ولعله تصحيف."تفسير ابن الجوزي": (4/ 479) . انظر بقية تخريج الأثر في الملحق.

2 في المؤلفات: (قتيبة) بدون (ابن) , وهو خلاف النسخ المخطوطة, وقد جاء مصححا في"تيسير العزيز الحميد"وترجم له.

3 هو: عبد الله بن مسلم بن قتيبة -أبو محمد- الدينوري, علامة كبير نزل بغداد وصنف وجمع وبعد صيته, حدث عن إسحاق بن راهويه وأبو حاتم السجستاني, قال الخطيب: كان ثقة دينا فاضلا من كتبه كتاب"الرد على من يقول بخلق القرآن", قال البيهقي عنه: كان يرى -رأي الكرامية- ونقل عن الدارقطني بغير سند أنه قال: كان ابن قتيبة يميل إلى التشبيه, قال الذهبي: وهذا لا يصح وإن صح فسحقا له فما في الدين محاباة. أقول: وقد كتب الشيخ الدكتور علي بن نفيع العلياني عن عقيدة ابن قتيبة فمن أراد معرفة عقيدته فليراجع ذلك, توفي سنة 276 هـ. انظر ترجمته في:"سير أعلام النبلاء": (13/ 296- 302) ,"شذرات الذهب": (2/ 169- 170) ,"تاريخ بغداد": (10/ 170) .

4 قوله: (لولا فلان لم يكن كذا, وقال ابن قتيبة يقولون) سقط من"ر".

5"تفسير ابن الجوزي": (4/ 479) , وقد نسبه إلى ابن قتيبة وابن السائب والفراء. و"تفسير البغوي": (3/ 80) , وقد نسبه إلى الكلبي.