وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاََّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً

وقوله: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}

يعني: لا تفسدوا أيها الناس في الأرض بالمعاصي والكفر، والدعاء إلى غير طاعة الله بعد إصلاح الله إياها ببعثة الرسل، وبيان الشرائع، والدعاء إلى طاعة الله عز وجل وهذا معنى قول الحسن والسدي والضحاك والكلبي وقال عطية:1 لا تعصوا في الأرض فيمسك الله المطر، ويهلك الحرث بسبب معاصيكم،2 وقيل: معنى الآية لا تفسدوا في الأرض شيئا بعد أن3 أصلحه الله تعالى فيدخل فيه جميع الفساد.4

1 هو: عطية بن الحارث أبو روق الهمداني الكوفي صاحب التفسير, روى عن أنس وأبي عبد الرحمن السلمي وإبراهيم بن يزيد التيمي, وروى له أبو داود والنسائي وابن ماجه. انظر ترجمته في:"تهذيب التهذيب": (7 / 224) ,"طبقات المفسرين"للداودي: (1 / 386) , كتاب"الجرح والتعديل": (6 / 382) .

2"تفسير البغوي": (2 / 166) , وانظر:"تفسير ابن الجوزي": (3 / 215) , و"التفسير القيم"لابن القيم: (ص 255) .

3 كلمة: (أن) سقطت من"ر".

4"تفسير السيوطي": (1 / 76) .