في"الصحيح"عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد الخميصة، تعس عبد الخميلة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس وإذا شيك فلا ان تقش"

خيرًا، فيقول الله عز وجل وهو أعلم: إن هذا لغيري، ولا أقبل من العمل إلا ما ابتغي به وجهي"1"

{في"الصحيح"} وفي نسخة خرج في"الصحيحين" {عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد الخميصة، تعس عبد الخميلة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط"أي: غضب تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش} .

1 [189 ح] "سنن الدارقطني": (1 / 51, ح 2) , باب النية."الضعفاء الكبير"للعقيلي: (1 / 218-219) ."معجم الطبراني الأوسط"عن"مجمع الزوائد": (10 / 350) . والحديث عن أنس بن مالك- رضي الله عنه-. والحديث قال فيه الهيثمي: رواه الطبراني في"الأوسط"بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح. وفي سند الحديث الحارث بن غسان المري, قال فيه العقيلي بعد أن ساق له حديثين - هذا منهما-: فلا يتابع عليه فيهما جميعا بهذا الإسناد, قد حدث هذا الشيخ بمناكير. انظر بقية تخريج الحديث والحكم عليه في الملحق. وهذا الحديث وإن كان ضعفه بعض أهل العلم إلا أن ما يدل عليه صحيح وقد وردت به الأحاديث الصحيحة كحديث أبي هريرة في"صحيح مسلم":"انا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه", وحديث عتبان في"الصحيحين":"فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله".