وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

يعني: وبطل ما عملوا في الدنيا1 من أعمال البر2 {وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} 3 لأنه لغير الله تعالى.

عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"أول من يقضى عليه يوم القيامة رجل استشهد، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: ما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت ليقال جريء فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت القرآن فيك، قال: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال عالم، وقرأت القرآن4 ليقال هو قارئ فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل وسع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال كله، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال: ما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، فقال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ذلك، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار"5

1 في"ر": (فيها) بالإضمار.

2 انظر:"تفسير الزمخشري": (2 / 262) .

3 سورة الأعراف، الآيتان: 15ـ16.

4 قوله: (فيك, قال: كذبت, ولكنك تعلمت ليقال عالم, وقرأت القرآن) سقط من"ر", وهو مثبت في بقية النسخ. كما أنه ثابت في أصل الحديث.

5 [185 ح] "صحيح مسلم مع شرح النووي": (13 / 54- 55, ح 152 / 1905) , كتاب الإمارة, باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار."سنن الترمذي": (4 / 591- 593, ح 2382) , كتاب الزهد, باب ما جاء في الرياء والسمعة. انظر بقية تخريجه في الملحق.