{إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً}

عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال:"حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها إبراهيم صلى الله عليه وسلم حين ألقي في النار"

(إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ أي: منفذ أمره وممض في خلقه ما قضاه {قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً} 1 أي: جعل لكل شيء من شدة أو2 رخاء أجلا3 ينتهي.

قال مسروق4 في هذه الآية (إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ توكل عليه أم لم يتوكل عليه غير أن المتوكل يكفر عنه سيئاته، ويعظم له أجرا.56

(عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال:"حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها إبراهيم صلى الله عليه وسلم حين ألقي في النار"قال: وقد حقق ذلك حيث لم

1 سورة الطلاق، الآية: 3.

2 قوله: {قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً} أي: جعل كل شيء من شدة أو) سقط من"ر".

3"تفسير القرطبي": (18 / 161) .

4 هو: مسروق بن الأجدع بن مالك- الوادعي الهمداني الكوفي- أبو عائشة- تابعي جليل, كان فقيها أعلم بالفتوى من شريح, كان يصلي حتى تتورم قدماه, وقد صلى خلف أبي بكر الصديق, توفي سنة 63 هـ. انظر ترجمته في"تذكرة الحفاظ": (1 / 29) ,"شذرات الذهب": (1 / 71) ,"طبقات ابن سعد": (6 / 76- 84) ,"أسد الغابة": (4/380) .

5 في"ر": (الأجر) .

6 انظر:"تفسير الطبري": (14 / 28 / 139) ,"تفسير البغوي": (4 / 358) , و"تفسير القرطبي": (18 / 161) .