وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله

"وأن يحب المرء"المسلم"لا يحبه إلا لله"قال صلى الله عليه وسلم"المتحابون في الله على كراسي من ياقوت حول العرش"1 وقال صلى الله عليه وسلم"المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله، وإن اشتكى عينه اشتكى كله"2 قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} 3 وقال: {أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ} 4 عن النعمان بن بشير5 رضي الله عنه مرفوعا:"مثل"

1"معجم الطبراني":"مجمع الزوائد": (10 / 277) ,"الكامل"لابن عدي: (4 / 1474) , وقد زاد كلمة: (أحمر) فقال: ياقوت أحمر."الجامع الصغير مع الفيض": (6 / 260, ح 9167) . الحديث عن أبي أيوب الأنصاري. والحديث قال فيه الهيثمي في"المجمع": وفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي وقد وثق على ضعف كثير. ورمز له السيوطي بالصحة. وقال ابن عدي بان إسناده غير محفوظ. وقال الألباني في"السلسلة الضعيفة" (2 / 96, ح 636) : منكر.

2"صحيح مسلم مع شرح النووي": (16 / 376 - 377, ح 67 / 2586) , الرو، الآية الثانية, كتاب البر والصلة والآداب, باب تراحم المؤمنين. و"مسند الإمام أحمد": (4 / 271) ,"حلية الأولياء": (4 / 126) . والحديث روي عن النعمان بن بشير.

3 سورة الحجرات، الآية: 10.

4 سورة المائدة، الآية: 54.

5 هو: النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري الخزرجي, يكنى: أبا عبد الله, له ولأبيه صحبة, وهو يعد من صغار الصحابة, استعمله معاوية على حمص, ولما توفي معاوية = = دعا إلى بيعة ابن الزبير فخالفه أهل حمص فخرج فاتبعوه وقتلوه سنة 64 هـ. انظر ترجمته في:"الإصابة": (10 / 158- 159) ,"أسد الغابة": (4 / 550- 553) ,"طبقات ابن سعد": (6 / 53) .