زاد مسلم:"ولا نواء ولا غول"

الإنسان جدا وربما قتله {زاد مسلم:"ولا نوء ولا غول 1"} فيه إبطال ما يتحدثون به [عنها] 2 من تغولها واختلاف ألوانها، وإضلالها الناس من الطريق وسائر ما يحكى عنها، يقول: لا تصدقوا بذلك، ولا تخافونها3 فإنها لا تقدر على شيء من ذلك إلا بإذن الله عز وجل وورد في الحديث:"الغيلان سحرة الجن4") قيل: إن خلقها خلق الإنسان، [ورجلها رجل حمار] 5.

1 زيادة:"ولا نوء"جاءت عند مسلم من رو، الآية العلاء عن أبيه عن أبي هريرة, وزيادة: (ولا غول) جاءت من رو، الآية جابر- رضي الله عنه-. انظر:"صحيح مسلم مع شرح النووي": (14 / 468) , كتاب السلام, باب لا عدوى ولا طيرة.

2 كلمة: (عنها) سقطت من"الأصل", وألحقتها من بقية النسخ.

3 قوله: (الناس من الطريق وسائر ما يحكى عنها, يقول: لا تصدقوا بذلك ولا تخافونها) حذف من"ر".

4 الحديث في"مكائد الشيطان"لابن أبي الدنيا: (ص 24- 25, ح 3) سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيلان قال:"هم سحرة الجن", وفي"أحكام الجان"للشبلي: (ص 36) , وفي"الجامع الصغير مع الفيض": (4 / 418, ح 825) . والحديث رمز له السيوطي بالضعف. وقد أورد ابن الأثير في"النه، الآية": (3 / 396) حديث:"لا غول ولكن السحالى"ثم قال: السحالى سحرة الجن لا أنه حديث. وذكر مثل ذلك النووي في"شرحه لمسلم": (14 / 367) , والقاضي عياض في"مشارق الأنوار": (2 / 140) .

5 في"الأصل": (قيل: إن خلقها خلق الإنسان ورجلاها رجلا حمار) , وقد ألحق في الهامش. (6) "فيض القدير شرح الجامع الصغير": (4 / 418) .