أيحل عنه أو ينشر؟ قال: لا بأس به، إنما يريدون به الإصلاح، فأما ما ينفع فلم ينه عنه". انتهى."

وروي عن الحسن أنه قال:"لا يحل السحر إلا ساحر"

{أيحل عنه أو ينشر؟ قال: لا بأس به، إنما يريدون به الإصلاح، فأما ما ينفع فلم ينه عنه1 انتهى} .

وأخرج [الطبري] 2 في"التهذيب"عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يرى بأسا إذا كان بالرجل سحر أن3 يمشي إلى من يطلقه عنه4.

وقد سئل الإمام أحمد عمن يطلق السحر عن المسحور فقال: لا بأس به5.

{وروي عن الحسن أنه قال: (لا يحل السحر إلا ساحر6"} أي: لا يعلم ذلك إلا ساحر، وقال ابن الجوزي: النشرة حل السحر عن المسحور ولا يكاد يقدر عليه إلا من يعرف السحر7."

1"صحيح البخاري مع الفتح": (10/ 232) , كتاب الطب, باب هل يستخرج السحر."شرح السنة"للبغوي: (12/ 190) , كتاب الطب والرقى, باب السحر.

2 في كل النسخ: (الطبراني) , وهو خطأ, والصواب ما أثبته. وانظر:"فتح الباري": (10/ 233) , كما يدل على ذلك اسم الكتاب فإن"تهذيب الآثار"للطبري.

3 سقطت: (أن) من"ر".

4 انظر:"فتح الباري": (10/ 233) , وقد أحاله ابن حجر على الطبري في"التهذيب". والمراد هنا بالممشى إليه: من يرقي بالعوذ الشرعية كما يتضح ذلك من كلام ابن القيم الآتي قريبا.

5 انظر:"الآداب الشرعية": (3/ 77) .

6 انظر:"الآداب الشرعية": (3/ 77) .

7"غريب الحديث"لابن الجوزي: (2/ 408) .