يحذر مما صنعوا، ولو ذلك أبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا"أخرجاه."

فاليهود ابتدعت، والنصارى اتبعت، ولا ريب أن النصارى تعظم كثيرا من القبور التي تعظمها، والمراد قبور المسلمين خشية أن يعبد فيها القبور بقرينة1 خبر:

"اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد"2 قالت عائشة- رضي الله عنها3: {يحذر} أمته {مما4 صنعوا5} "، ولولا ذلك [أبرز] 6 قبره، غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا7 فيصلى فيه {أخرجاه} 8 وقد نهى صلى الله عليه وسلم"

1 في"ر", و"ع", و"ش"صحفت هذه الكلمة إلى: (يقبر فيه, يقر فيه, يقر) على الترتيب, وما أثبته من"الأصل".

2 [102 ح] "موطأ الإمام مالك": (1/ 172, ح 85) , كتاب قصر الصلاة في السفر, باب 24, و"مسند الإمام أحمد": (2/ 246) ,"حلية الأولياء"لأبي نعيم: (7/ 317) . والحديث رُوي عن أبي هريرة, وزيد بن أسلم, وفي"الموطأ"من طريق عطاء بن يسار. والحديث قال الألباني عنه في"تحذير الساجد" (ص 19) : سنده صحيح. انظر لزيادة تخريجه في الملحق.

3 قوله: (قالت عائشة- رضي الله عنها-) سقطت من كل النسخ غير"الأصل".

4 في"المؤلفات": (مما صنعوا) , وهو الموافق لما في"صحيح البخاري".

5 قوله: (يحذر مما صنعوا) من كلام عائشة وهو في"صحيح البخاري".انظره مع"الفتح": (1/ 532, ج 435, 436) , و"صحيح مسلم". انظره مع"شرح النووي": (5/ 16, ح 22/ 531) .

6 هذا من"المؤلفات", وهو الموافق لما في أصل الحديث, وفي"الأصل", و"ع", و"ش": (لأبرز) , وفي"ر": (لبرز) .

7 قوله: (ولولا ذلك لأبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا) - أيضا- هو من كلام عائشة- رضي الله عنها-, وهو في"صحيح البخاري". انظره مع"الفتح": (3/ 255, ح 1390) , و"صحيح مسلم". انظره مع"شرح النووي": (5/ 15, ح 19/ 529) .

8 تقدم تخريج الحديث في أوله عند قول النبي صلى الله عليه وسلم:"لعنة الله على اليهود والنصارى"وانظر الملحق: (101 ح) .