وعن عبد الله بن حكيم مرفوعا:"من تعلق شيئًا وكل إليه"1 رواه أحمد والترمذي.

وعن عبد الله بن حكيم23 مرفوعًا:"من تعلق شيئًا وكل إليه"4 أي: ترك5 إلى ما علقه {رواه أحمد والترمذي} 67.

(1) الترمذي: الطب (2072) .

(2) هكذا في جميع النسخ: (عبد الله بن حكيم) , وفي (( المؤلفات ) ), و (( فتح المجيد ) ), ومصادر الحديث: (عبد الله بن عكيم) إلا (( المستدرك ) )فقد جاء فيه: (عبد الله بن حكيم) , ولعل المصنف أو الناسخ قد اعتمد عليه ويوجد من الصحابة بهذين الاسمين.

(3) هو: عبد الله بن حكيم بن حزام القرشي الأسدي, صحابي جليل, أسلم هو وإخوته وأبوه يوم الفتح, وقد كان حاملا للواء طلحة يوم الجمل فقتل سنة 36 هـ, وبينه وبين عبد الله بن عكيم -بالعين- اشتباه يتبين بالعودة لترجمتهما. انظر ترجمته في: (( الإصابة ) ): (6/59) , (( أسد الغابة ) ): (3/111) , (( الاستيعاب ) )-ضمن الإصابة-: (6/157) .

(4) الترمذي: الطب (2072) .

(5) هكذا في (( الأصل ) ), وفي بقية النسخ: (تركه) , و (ترك) سائغ هنا بالبناء للمجهول.

(6) هذه الرو، الآية أخرت في (( المؤلفات ) )إلى ما بعد تفسير التمائم والرقى والتولة.

(7) [65 ح] (( مسند الإمام أحمد ) ): (4/310) . (( سنن الترمذي ) ): (4/403, ح 2072) , كتاب الطب, باب ما جاء في كراهية التعليق. (( مستدرك الحاكم ) ): (4/216) , كتاب الطب, والراوي عبد الله بن حكيم -بالحاء-. والحديث سكت عنه الحاكم والذهبي. وذكر الترمذي أن عبد الله بن عكيم لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم. وحسنه الألباني بشاهد له. انظر: (( صحيح سنن الترمذي ) ), (2/208, ح 1691) . انظر بقية التخريج في الملحق.