عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ} 1"قال: [يسألهم] 2 من خلقهم ومن خلق السماوات والأرض فيقولون الله، فذلك إيمانهم، وهم يعبدون غيره فذلك"شركهم""أخرجه رزين،34 وأخرجه البخاري تعليقًا في آخر"صحيحه"5.

فيه دليل على أن الصحابة -رضي الله عنهم- يستدلون بالآيات التي في الأكبر على الأصغر6، فإن تعليق الخيط من الشرك الأصغر، وتعليق الودع من7 العين من ذلك أيضًا.

تتمة: اعلم أن الرتيمة خلاف التميمة وهو خيط التذكرة يعقد على الأصبع للحاجة، يروى أن النبي صلى الله عليه وسلم"كان إذا أراد أن يذكر شيئًا ربط في"

(1) سورة يوسف، الآية: 106.

(2) هكذا بالمضارع في (( الأصل ) ), وفي بقية النسخ بالماضي: (سألهم) .

(3) هو: رزين بن معاوية بن عمار -أبو الحسن- العبدري, الأندلسي السرقسطي, الإمام المحدث, صاحب كتاب (( تجريد الصحاح ) )الذي جمع فيه بين (( الموطأ ) )والصحاح الخمسة, كان إمام المالكيين بالحرم, توفي سنة 535 هـ. انظر ترجمته في: (( سير أعلام النبلاء ) ): (20/204-205) , (( العبر ) ): (2/447) , (( شذرات الذهب ) ): (4/106) , (( الأعلام ) )للزركلي: (3/20) .

(4) ولعله في كتابه (( التجريد للصحاح الستة ) )الذي لا أعلم أنه طبع.

(5) (( صحيح البخاري مع الفتح ) ): (13/491) عن عكرمة, وكذا في (( تفسير الطبري ) ): (8/13/77, 78) , و (( تفسير السيوطي ) ): (4/593) , و (( تفسير ابن كثير ) ): (2/512) . قال الحافظ ابن حجر في (( الفتح ) ): (13/494-495) عقب هذا الأثر: (وبأسانيد صحيحة عن عطاء وعن مجاهد نحوه, وبسند حسن من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: من إيمانهم إذا قيل لهم: من خلق السموات ومن خلق الأرض ومن خلق الجبال؟ قالوا: الله وهم به مشركون) .

(6) وقد تفدم ذكر ذلك (ص 120) , وأشار هناك إلى هذا الموضع.

(7) في (( ر ) ), و (( ش ) ): (عن العين) .