فقال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع.

أي: نظرة عين إنسي أو جني، وقال صلى الله عليه وسلم"العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا [استغسلتم] 1 فاغسلوا"2 أي: إذا أمر العاين بما اعتيد عندهم من غسل أطرافه وما تحت إزاره، وتصب غسالته على المعيون3 - فليفعل- ندبًا، وقيل: وجوبًا.

{فقال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع4} وإذا كان المخبر ثقة

(1) في (( الأصل ) ): (غسلتم) , وصححته من (( ر ) ), و (( ش ) ), وهو كذلك في (( صحيح مسلم ) ), وقد حرفت في (( ع ) )إلى: (استغششتم) ولا معنى له.

(2) [36 ح] (( صحيح مسلم مع شرح النووي ) ): (14/ 423-424 , ح 2188) , كتاب السلام, باب الطب والمرض والرقى. (( سنن الترمذي ) ): (4/ 397, ح 2062) , كتاب الطب, باب ما جاء أن العين حق والغسل لها, وقد حذف من أوله قوله: (( العين الحق ) ). الحديث جاء عن ابن عباس -رضي الله عنهما-.

وقد أخرج البخاري اللفظة الأولى من الحديث: (( العين حق ) ). انظر: (( صحيح البخاري مع الفتح ) ): (10/ 379) , كتاب اللباس, باب الواشمة.

انظر التخريج المفصل في الملحق.

(3) انظر: (( زاد المعاد ) ): (4/ 171) , وانظر: (( شرح النووي على صحيح مسلم ) ): (14/ 422-423) .

(4) انظر تخريج هذا الأثر في نه، الآية الرو، الآية بعد.