وقال ابن عدي: كانمحمدبنعبداللهالحضرميمطينيسيءالرأيفيه، ويقول: عصاموسىتلقفمايأفكون. وقال: وسألتعبدانعنهفقال: كانيخرجإليناكتبأبيهالمسندبخطهفيأيامأبيهوعمهفيسمعهمنأبيهقلتله: وكانإذذاكرجلا؟ قال: نعم.

وقال: ومحمدبنعثمانهذاعلىماوصفهعبدانلابأسبه، وابتلىمطينبالبلديةلأنهماكوفيانجميعا، قالفيهماقال، وتحولمحمدبنعثمانبنأبيشيبةإلىبغدادوتركالكوفةولمأرلهحديثامنكرافأذكره. [1]

وقالأبونعيمبنعدى: رأيتكلامنهومنمطينيحطأحدهماعلىلآخر. [2]

وقال الخطيب: كانكثيرالحديثواسعالروايةذامعرفةوفهمولهتاريخكبير. [3]

وسئلعنه أبوعليصالحبنمحمد جزرة، فقال: ثقة. [4]

وقالابنعقدة: سمعتعبداللهبنأسامةالكلبى، وإبراهيمبنإسحاقالصواف، وداودبنيحيىيقولون: محمدبنعثمانكذاب، وزادناداود: قدوضعأشياءعلىماقومماحدثوابهاقط، ثمحكىبنعقدةنحوهذاعنطائفةفيحقمحمد. [5]

وقال ابن عقدة: سمعتعبدالرحمنبنيوسفبنخراشيقول: محمدبنعثمانكذاببينالأمريزيدفيالأسانيدويوصلويضعالحديث. [6]

(1) الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 556 - 557)

(2) ميزان الاعتدال (6/ 255)

(3) تاريخ بغداد (3/ 253)

(4) تاريخ بغداد (3/ 253) ، ميزان الاعتدال (6/ 254)

(5) تاريخ بغداد (3/ 256 - 257) ، ميزان الاعتدال (6/ 255)

(6) تاريخ بغداد (3/ 257)