وأما حسن، فهكذا ورد في سند الإمام أحمد، دون أن يميز، واللذان روى عن حماد بن سلمة هما الحسن ابن بلال البصري، والحسن بن موسى، إلا أن شيخ الإمام أحمد هو الثاني، ولعله المهمل في السندـ والله تعالى أعلم ـ وقد سبق أنه ثقة. [1]

وأما هدبةفهو ابن خالد بن الأسود القيسي البصري، ويقال له أيضا: هداب. قال عنه الحافظ ابنحجر: ثقة، تفرد النسائي بتليينه. [2]

وأما يونس بن محمد فهو ابن مسلم، وهو ثقة ثبت. [3]

وأما شيبان بن فروخ، فقد وثقه الإمام أحمد، ومسلمة، وقال عبدانالأهوازي: كان شيبان أثبت عندهم من هدبة. وقال أبو زرعة: صدوق. [4]

وأما حبان بن هلال فهو ثقة ثبت. [5]

والرواة للوجه السادسعن حماد، عن ثابت، عن أنسهمهدبة، وشيبان، وعُمَربنموسىلسامي.

أما عمر بن موسىفلعله وقع تصحيف في سند البزار للفظة السامي، وإنما الصواب الشامي، الذي روى عن حماد بن سلمة [6] ، وروى عنه الحافظ البزار [7] ، وهو أبوحفصالحادي. وقد تقدمت ترجمته، وهو ضعيف. [8] والله تعالى أعلم.

الترجيح

(1) الصفحة (92)

(2) تقريب التهذيب (501)

(3) المصدر السابق (543)

(4) هذه الأقوال من تهذيب التهذيب (2/ 185) .

(5) تقريب التهذيب (89)

(6) الثقات (8/ 445)

(7) تاريخ بغداد (5/ 94)

(8) الصفحة (130) .