ورواه أَبودَاود الطيالسي في المسند [1] ـ ومن طريقه النسائي في السنن الكبرى [2] ، والطبراني في الدعاء [3] ـ قال: حدّثناحمَّادبنسَلَمَةَ، عَنهِشَامالفَزَاري به.

وقال البخاريفي التاريخ الكبير [4] : قالأبوالعباس: قيللأبيجعفرالدارمي: روىعنهذاالشيخـ أي هشام الفزاري ـ غيرحماد؟ فقال: لاأعلمه، وليسلحمادعنهإلاهذا.

ووافقهأَبودَاود، حيث قال: هِشَامأَقدمشَيخلحَماد، وبلَغَنيعَنيحيىبنمَعينأَنهقال: لَميروعَنهغيرحمادبنسَلَمة.

وقال ابن أبي حاتم: قالأبي: لاأعلمُمنروىهذاالحدِيثغيرحمّادِبنِسلمة. قلتلأبي: فإِنّمُؤمّلابنإِسماعِيلروىهذاالحدِيث، عنحمّادِبنِسلمة، عنهِشامِبنِعَمروالفزارِيِّ، عنعَبدِاللهِابنِالحارِثِابنِنوفل، عنعلِي، عنِالنّبيّصلىللهعليهوسلم. فقالأبي: إنّماهوحمّادبنسلمة، عنهِشامِبنِعَمرو، عنعَبدالرّحمنبنالحارِث، عنعلِيّ، عنِالنّبِيِّصلىللهعليهوسلم. [5]

وقال الترمذي: قالهذاحديثحسنغريبمنحديثعليلانعرفهإلامنهذاالوجهمنحديثحمادبنسلمة.

وقال الحاكم [6] ، والبيهقي [7] :قالالدارميوهوأقدمشيخلحمادبنسلمة، وقال: هذاحديثصحيحالإسنادولميخرجاه.

وقالالشيخ أحمد شاكر [8] ، والشيخ الألباني في صحاح السنن الأربع: صحيح.

(1) (1/ 114) تحقيق: الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي، ط 1 (القاهرة، دار هجر للطباعة والنشر، 1999 م) .

(2) (كتاب النعوت: باب المعافاة: 7/ 161) .

(3) رقم الحديث (238) .

(5) العلل (1/ 363)

(6) المستدرك على الصحيحين (1/ 440)

(7) الدعوات الكبير (2/ 8)

(8) مسند الإمام أحمد (1/ 96) .