بن حصين الترجمان عن أيوب السختياني وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة.

ثالثا: النظر والترجيح:

هذا الحديث يدور على شعيب بن أبي حمزة، وقد زاد الوليد بن مسلم ذكر الأسماء الحسنى عند ابن حبان، وتفرد بها وهو ثقة والسند إليه كلهم ثقات، وقد روي من طرق أخرى عن أبي هريرة عند ابن ماجه: من طريق هشام بن عمار عن عبد الملك بن محمد الصنعاني عن زهير بن محمد عن موسى بن عقبة عن الأعرج عن أبي هريرة، وعند الحاكم: من طريق الحسن بن سفيان عن أحمد بن سفيان النسائي عن خالد ابن مخلد عن عبد العزيز بن حصين بن الترجمان عن أيوب السختياني وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة.

لكن هذا الحديث فيه اضطراب واختلاف واحتمال أن يكون فيه إدراج من بعض الرواة، لأن في كل رواية أسماء تختلف عن الأخرى يطول بيانه، وهذه بعض أقوال العلماء في التعليق على هذه الأسماء المعينة في الحديث الشريف:

(قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنَ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ) [1] .

وجاء في تحفة الأحوذي: