4 -الوزن الصرفي للتعقيب: (تَفعيل) ، وهو وزن قياسي من الفعل (فعَّل) ، ويأتي بعدة معانٍ، والمناسب للتعقيب: التكثير في الفعل [1] . فالمستدرِك يُكثر من النظر والتدبر والتفحص في عبارة المستدرَك عليه.

فإن قلت: تعريف الاستدراك بالتعقيب تعريف الشيء بمرادفه، وهذا فيه الدَّوْر [2] ، والدور لا يصح في التعريفات.

فالجواب: لا أسلم أن التعقيب مرادف للاستدراك؛ لأن الاستدراك لغة: اللُّحوق، واللُّحوق والتعقيب لفظان لكل منهما معنى يخالف الآخر، فلا ترادف بينهما وإن اشتركا في بعض اللوازم. [3]

وجواب ثانٍ: سلمتُ أن التعقيب مرادف للاستدراك، فيجوز تعريف الشيء بلفظ يرادفه إذا كان أوضح منه، ولا شك أن لفظ (التعقيب) أوضح من لفظ (الاستدراك) بالنسبة للسامع، فعرف به زيادة في البيان والإيضاح [4] ، وهذا يسمى (التعريف اللفظي) [5] .

التعبير بـ"الشيء": يعم القول والفعل، ويعم أيضًا الشيء الواقع والمقدر؛

(1) يُنظر: شذا العرف في معاني الصرف (ص: 24، 43) ؛ دروس التصريف (ص: 73، 86) .

(2) الدَّوْرُ: توقف العلم بكل واحدٍ من الشيئين على العلم بالآخر. يُنظر: التعريفات (ص: 140) الكليات (ص: 447) .

(3) جاء في المعاجم تفسير كل من الاستدراك والتعقيب بعدة معانٍ مختلفة، واتفقوا في معنى: التتبع. يُنظر: مقاييس اللغة (4/ 79) ؛ لسان العرب (10/ 218) ؛ أقرب الموارد (2/ 806) ؛ المعجم الوسيط (ص: 613) مادة: (عقب) . ويُنظر: الصحاح (ص: 340) ؛ لسان العرب (5/ 248) ؛ المصباح المنير (1/ 192) ؛ القاموس المحيط (ص: 938) ؛ أقرب الموارد (1/ 330) مادة: (درك) .

(4) وممن عرف الاستدراك بالتعقيب: البعلي في المطلع (ص: 461) ؛ والمناوي في التوقيف على مهمات التعاريف (ص: 56) .

(5) التعريف اللفظي: تعريف اللفظ بلفظ آخر مرادف له، معلوم عند المخاطب؛ كتعريف البر بالقمح، والقسورة بالأسد، والعُقَارُ بالخمر. يُنظر: مختصر ابن الحاجب (1/ 208) ؛ إيضاح المبهم من معاني السلم في المنطق (ص: 9) ؛ روضة الناظر (1/ 65) ؛ ضوابط المعرفة (ص: 66) .