•المطلب الثاني: الاستدراك الأصولي

على الحدود، وتطبيقاته

الحدود: جمع حد، وهو في اللغة: المانع والحاجز بين شيئين، ويقال للسَّجان والبواب: حَداد؛ لأنهما يمنعان من الخروج. [1]

وفي الاصطلاح: شرح ما دل عليه اللفظ بطريق الإجمال. [2]

فهو اللفظ المانع الجامع، فيمنع ما ليس من المحدود أن يدخل فيه، وما هو منه أن يخرج عنه. [3]

ويطلق على الحد: القول الشارح، والمعرِّف. [4]

ويشترط لصحة الحد ثمانية شروط - متى اختل شرط كان الحد مجالًا للاستدراك -؛ وهذه الشروط هي:

1 -أن يكون التعريف مانعًا من دخول غير المعرَّف في التعريف.

2 -أن يكون التعريف جامعًا لكل أفراد المعرَّف.

3 -أن يكون التعريف ظاهرًا (أي أوضح من المعرَّف) .

4 -أن يكون التعريف خاليًا من الألفاظ المجازية.

5 -أن يكون التعريف خاليًا من المشترك اللفظي.

6 -أن يكون التعريف خاليًا من ذكر الأحكام.

(1) الصحاح (ص: 216) ؛ لسان العرب (4/ 55 - 56) ، مادة: (حدد) .

(2) التنقيح للقرافي (ص: 4) .

(3) يُنظر: مختصر التقريب والإرشاد (1/ 199) ؛ إحكام الفصول (1/ 174) ؛ شرح اللمع (1/ 146) .

(4) يُنظر: شرح الأخضري على السلم المنورق (ص: 28) ؛ ضوابط المعرفة (ص: 24) .