تعليقته؛ أحدهما: الصيام، والثاني: في باب وجوب العمرة، والقاضي الحسين [1] في الصيام، والمحاملي في الأيمان من كتابه المسمى: عدة المسافر وكفاية الحاضر [2] ، وابن يونس [3] - شارح التنبيه [4] - في كتاب الفرائض في الكلام على ميراث الأخ

(1) هو: أبو علي، حسين بن محمد بن أحمد المروذي، وهو المراد بقول الشافعية في كتبهم الفقهية: (القاضي) ، كان من أوعية العلم، غواصًا في الدقائق، أخذ عن القفال وكان من أنجب تلامذته. من مصنفاته:"التعليقة"، و"أسرارا لفقه".

تُنظر ترجمته في: الطبقات الكبرى للشافعية لابن السبكي (4/ 356) ؛ طبقات الشافعية لابن الإسنوي (1/ 407) ؛ طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (1/ 244) .

(2) عدة المسافر وكفاية الحاضر، لأبي الحسن أحمد بن محمد المحاملي (ت: 415 هـ) ، في الخلاف بين الحنفية والشافعية في مجلد، منها نسخة موقوفة بالمدرسة الفاضلية بالقاهرة. كشف الظنون (2/ 1130) .

والمحاملي هو: أبو الحسن، أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم الضبي، البغدادي، الشافعي، المعروف بـ (بالمحاملي) ، شيخ الشافعية، درس الفقه على الشيخ أبي حامد الإسفراييني، وكان غاية في الذكاء والفهم، وبرع في المذهب، وولي قضاء الكوفة ستين سنة. من مصنفاته:"المجموع"، و"المقنع"و"اللباب"في الفقه الشافعي، وله تعليقة عن شيخه أبي حامد، (ت: 415 هـ) .

تُنظر ترجمته في: البداية والنهاية (11/ 203) ؛ طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (4/ 48) ؛ طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (1/ 174) .

(3) هو: أبو الفضل، أحمد ابن الشيخ كمال الدين موسى بن يونس، كان إمامًا حافظًا، كثير الحفظ، غزير المادة، جميل المنظر، درس بالمظفرية. من مصنفاته:"شرح التنبيه"، و"مختصر الإحياء للغزالي"، (ت: 622 هـ) .

تُنظر ترجمته في: الطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (8/ 36) ؛ الوافي بالوفيات (8/ 131) ؛ طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2/ 72) .

(4) ذكر حاجي خليفة أن له شرحًا على التنبيه ولم يسمه. يُنظر: كشف الظنون (1/ 491) . وبعد البحث علمت أن الكتاب حقق في رسائل في الجامعة الإسلامية، وعنوانه:"غنية الفقيه في شرح التنبيه"، ولم يتيسر لي الوقوف على الرسالة التي تناولت كتاب الفرائض.