قال الحافظ - رحمه الله - في"فتح الباري"3/ 280 ح 1410:

"قوله - صلى الله عليه وسلم: (( فإن الله يتقبَّلها بيمينه ) ) [1] ."

قال عياضٌ: لَمَّا كان الشيءُ الذي يُرتَضَى ويُتَلقَّى باليمين ويُؤخَذ بها، استُعمِل في مثل هذا

(1) هذه الجملة بعضُ حديثٍ متفَقٍ عليه، من حديث أبي هريرة.

وتمامُه: (( مَن تصدَّق بعِدْل تَمْرة من كَسْب طيِّب، ولا يقبل الله إلا الطَّيِّب، وإن الله يتقَبَّلها بيمينه، ثم يُربِّيها لصاحبه كما يربِّي أحدُكم فَلُوَّه حتى تكون مثل الجبل ) )؛ أخرجه البخاري في"صحيحه"، (كتاب الزكاة، باب: الصدقة من كسب طيب؛ لقوله: {وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 276 - 277] ، ح 1410) .

وفي: (كتاب التوحيد، باب: قول الله - تعالى: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ} [المعارج: 4] ، وقوله - جَلَّ ذِكْرُه: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [فاطر: 10] ، ح 7430) .

ومسلم في"صحيحه"، (كتاب الزكاة، باب: قبول الصدقة من الكَسْب الطَّيِّب وتربيتها، ح 63، 64) .