.الثالث: ما نسخت تلاوته دون حكمه (( كالشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ) )والرجم ثابت بالسنة إجماعًا.

ــــــــــــ

1 _ أخرجه مسلم في صحيحه 10/ 22 مع شرح النووي.

2 _ صحيح مسلم 10/ 27، 28.

3 _ انظر ص 62.

4 _ النووي: شرح مسلم 10/ 30، الخطابي معالم السنن 2/ 522.

5 _ سورة البقرة / 240.

... هذا نظير دليلنا السابق حيث نسخت التلاوة دون الحكم.

... يقوي ذلك حديث سهلة في سالم إذ قال لها النبي - صلى الله عليه وسلم - (( أرضعيه خمس رضعات ) ) (1) .

... وهو صريح كسابقه في أن التحريم لا يثبت إلا بخمس رضعات وأما قوله - صلى الله عليه وسلم: (( لا تحرم المصة ولا المصتان ) )فإن مفهومه أن ما فوق المصتين محرم، ولكن خصص هذا المفهوم بصريح ما أوردناه، لأنه يقتضي أن ما دون الخمس لا يحرم، والصريح أقوى من المفهوم. والله أعلم ....

... ذهب جمهور العلماء ومنهم الأئمة الثلاثة إلى أن شرط تحريم الرضاع أن يكون في الحولين (2) .

... واستحسن مالك زيادة شهرين فقط (3) ، وقال أبو حنيفة: ثلاثون شهرًا ولا يحرم بعد ذلك (4) .

... وروي عن عائشة رضي الله عنها أن رضاع الكبير يحرم (5) .

... احتج الجمهور بقوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} (6) .

ــــــــــــ

1 _ مالك: الموطأ 2/ 605.

2 _ الدردير: الشرح الكبير 2/ 503، النووي المنهاج /460، البهوتي كشاف القناع 5/ 512 الروض النضير 4/ 313.

3 _ مالك: المدونة الكبرى 3/ 907.

4 _ الكاساني: بدائع الصنائع 5/ 2175.

5 _ ابن قدامة: المغني 8/ 177، سنن أبي دادود 2/ 549.

6 _ سور البقرة آية 233.

... وجه الدلالة أنه سبحانه وتعالى جعل الحولين الكاملين تمام مدة الرضاع، وليس وراء التمام شيء.