.وقوله - صلى الله عليه وسلم - (لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم) (2) ورضاع الكبير لا ينبت لحمًا ولا عظمًا.

... ولأن مباشرة الرجل المرأة الأجنبية ممنوع قطعًا.

... وحينئذ يتعين حمل خبر أبي حذيفة على أنه خاص له دون الناس كما قاله سائر أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - وللآية السابقة: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} (3) .

... إذ تدل على أنه لا حكم للرضعات بعد الحولين وقد روي عن ابن عباس أنه كان يقول: (لا رضاع بعد حولين كاملين) (4) .

... وعن ابن عمر: سمعت عمر يقول: (لا رضاع إلا في الحولين في الصغر) (5) .

... وعن ابن مسعود قال: (ما كان من رضاعة بعد الحولين فلا رضاع) (6) اسناده صحيح.

ــــــــــــ

1 _ سورة النحل آية / 66.

2 _ أخرجه الدار قطني في سننه 4/ 173.

3 _ سورة البقرة آية 233.

4 _ سنن الدار قطني 4/ 174.

5 _ سنن الدار قطني 4/ 174.

6 _ أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم أبادي: التعليق المغني على الدار قطني 3/ 174.

... وقد روى الترمذي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال (لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي، وكان قبل الفطام) (1) .

... قال أبو عيسى: والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم، أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين، وما كان بعد الحولين لا يحرم شيئًا (2) .

... وبهذا يترجح مذهب الجمهور، على أن شرط تحريم الرضاع أن يكون في الحولين والله أعلم.

... تعريف لبن الفحل: هو أن ترضع الأم طفلًا بلبن ثار منها بسبب حمل من رجل. وقد روي عن الإمام أحمد تفسير لبن الفحل بأن يكون للرجل امرأتان، فترضع هذه صبية وهذه صبيًا من غيره لا يزوج هذه من هذا (*) (3) .