3 _ رواه أصحاب السنن الخمسة إلا النسائي عن أبي موسى، وسيأتي الكلام عليه عند مناقشة الجمهور لأدلة الحنفية.

4 _ رواه الخمسة إلا النسائي، وقال الترمذي: حديث حسن 3/ 398 رقم 110، وقال ابن حجر في الفتح 9/ 191 حديث عائشة المرفوع: (( أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها ) )الحديث صححه أبو عوانة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم.

5 _ خطابي معالم السنن 2/ 566.

... وقوله - صلى الله عليه وسلم: (( لا تزوج المرأة المرأة، ولا المرأة نفسها، فإن الزانية التي تزوج نفسها(1 ) )).

... وفي هذا الحديث النهي عن مباشرة المرأة العقد، أصالة ونيابة، والنهي يقتضي الفساد والبطلان، فيكون دليلًا على عدم صحة نكاح المرأة إلا بولي.

... استدل الحنفية من الكتاب بقوله تعالى: {فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} (2) .

... والنكاح في الآية الكريمة معناه العقد، وقد أضاف المولى عز وجل النكاح إليها، فيقتضى تصور النكاح منها دون الولي، وهو دليل على أن المرأة لها أن تزوج نفسها (3) .

... وبقوله تعالى {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} (4) .

... وجه الاستدلال من الآية، أن النكاح هنا معناه العقد، وقد أضافه تعالى إليهن، فيدل على جواز النكاح بعبارتهن من غير شرط الولي.

... ولأنه تعالى نهى الأولياء عن المنع عن نكاحهن أنفسهن من أزواجهن إذا تراضى الزوجان، والنهي يقتضي تصور المنهي عنه فيكون لها أن تزوج نفسها دون الولي.

... واستدلوا من السنة بقوله - صلى الله عليه وسلم - (( ليس للولي مع الثيب أمر(5 ) )).

قالوا: وهذا قطع ولاية الولي عنها.

ـــــــــــ

1 _ أخرجه ابن ماجه في سننه 1/ 606 رقم 1882 بتحقيق محمد فؤاد _عبد الباقي _ والدار قطني في سننه 3/ 227 بتصحيح عبد الله هاشم اليماني.