¤ عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله لا يرد القدر إلا الدعاء و لا يزيد في العمر إلا البر و إن العبد ليحرم الرزق بذنب يذنبه

¤ عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن الدعاء والبلاء ليعتلجان إلى يوم القيامة

¤ عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال أتى رسول الله وهو قاعد في ظل الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله أتى على مال أبي فلان بسيف البحر فذهب فقال رسول الله ما تلف مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه

¤ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله ما من رجل مسلم دعا الله عز وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله عز وجل بها إحدى خصال ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخر له في الآخرة وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله إذا نكثر قال فالله عز وجل أكثر

¤ وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله دون الغمام يوم القيامة وتفتح لها أبواب السماء يقول بعزتي لأنصرنك ولو بعد حين] فليطيعوني فيما أمرتهم به وما نهيتهم عنه وليؤمنوا بي لعلهم يهتدون إلى صالح دينهم ودنياهم.

¤ إذا مات ابن أدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له.

¤جاء رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله هل بقي علي من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما به؟ قال [نعم خصال أربع: الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما وإكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما]

¤وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من لم يدع الله عز وجل غضب عليه]

الدعاء هو العبادة

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة: 5] اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ [الفاتحة: 6] صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ [الفاتحة: 7] }

الدين كله في هذه الآية فالأول تبرؤ من الشرك وإفراد العبودية لله والثاني تبرؤ من الحول والقوة والتفويض إلى الله عز وجل وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [يقول الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل إذا قال العبد {الحمد لله رب العالمين} قال الله حمدني عبدي وإذا قال {الرحمن الرحيم} قال الله أثنى علي عبدي فإذا قال {مالك يوم الدين} قال الله مجدني عبدي وإذا قال