معنى التوكل: هو تفويض الأمر إلي الله في جميع أمور الحياة و الاعتماد عليه و والثقة فيه بعد الأخذ بالأسباب

فضل التوكل: المتوكل يحصل له بتوكله من جلب المنفعة ودفع المضرة ما لا يحصل لغيره كما قال تعالي

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا [الطلاق: 2] وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا [الطلاق: 3] }

من يخاف الله فيعمل بما أمره به ويجتنب ما نهاه عنه يجعل له من أمره مخرجا ويرزقه من حيث لا يدري وعن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب] ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمَّه في جميع أموره إن الله نافذ حكمه وقضائه قد جعل الله لكل شيء أجلا.

التوكل سبب حدوث النعمة

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ [آل عمران: 173] فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ [آل عمران: 174] }

وهم الذين قال لهم بعض المشركين: إن أبا سفيان ومن معه قد أجمعوا أمرهم على الرجوع إليكم لاستئصالكم فاحذروهم واتقوا لقاءهم فإنه لا طاقة لكم بهم فزادهم ذلك التخويف يقينًا وتصديقًا بوعد الله لهم ولم يَثْنِهم ذلك عن عزمهم, فساروا إلى حيث شاء الله وقالوا: حسبنا الله ونِعْم الوكيل المفوَّض إليه تدبير عباده. فرجعوا من إلى"المدينة"بنعمة من الله بالثواب الجزيل وبفضل منه بالمنزلة العالية وقد ازدادوا إيمانًا ويقينًا وأذلوا أعداء الله وفازوا بالسلامة من القتل والقتال واتبعوا رضوان الله بطاعتهم له ولرسوله. والله ذو فضل عظيم عليهم وعلى غيرهم.

¤ ينادي رب العزة علي موسي فيقول له يا موسي [ما أحبني من أحب المال وما أحبني من أحب الدنيا فإنه لا يسع قلب واحد حبي وحبها أبدا. يا موسي ما خافني من خاف الخلق وما توكل علي من خاف فوات الرزق وعزتي وجلالي. ما اعتصم بى عبد إلا كفيته وبيدي مفاتيح الملك والملكوت. وما توكل علي عبد إلا أدخلته الجنة وكفيته كل ما همه. ومن اعتصم بغيري أزغت الأرض من تحته وقطعت الأسباب من فوقه وما أبالي كيف أهلكته]

توكل علي الرحمن في الأمر كله ... ولا ترغبن في العجز يوما عن الطلب

ألم تري أن الله قال لمريم ... وهزي إليك الجزع يساقط الرطب

ولو شاء أن تجنيه من غير هزه ... جنته ولكن كل رزق له سبب