وقال الحافظ ابن حجر:"ومعرض وشيخه مجهولان، وكذلك شاصويه، واستنكروه على الكديمي، لكن ذكر أبو الحسن العتيقي في"فوائده"... فذلك الرواية التي بعد هذه".

وأخرجه ابن جميع الصيداوي في"معجم شيوخه" (ص 354) ، ومن طريقه الخطيب في تاريخ بغداد: (3/ 444) من طرق عنه، عن العباس بن محبوب بن عثمان بن شاصويه بن عبيد، عن أبيه، عن جده، عن معرض بن عبد الله به.

وأخرجه الحاكم في"الإكليل"كما في"الإصابة" (6/ 180) من طريق العباس بن محبوب به.

ومحبوب بن عثمان بن شاصويه مجهول. انظر اللسان (5/ 17) .

وجاء في فتاوى الشبكة الإسلامية بعد أن ذكروا الحديث:

وهذا الحديث لا يصح.

وباختصار:

يتبين أن العلماء قد حكموا على هذا الحديث، بالوضع أو بالإرسال.

والحديث المرسل: هو من رواه تابعي وأسنده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن بانقطاع طريق الصحابي.