الفاء هذه واقعة في جواب المبتدأ، لأن القاعدة عند النحاة أن الخبر إذا كان المبتدأ لفظًا عامًا أو فيه معنى العموم جاز، جاز لا يجب، جاز وقوع الفاء في الخبر، أليس كذلك؟ جاز وقوع الفاء في الخبر، حينئذٍ هذه الفاء تقول: واقعة في جواب المبتدأ، كيف وقعت هل هو واجب؟ لا، ليس بواجب، هو جائز، وإذا كان كذلك حينئذٍ نقول: لِمَا في المبتدأ من العموم سواء كان باللفظ والمعنى أو من حيث المعنى، وهنا ليس باللفظ وإنما من حيث المعنى، لأنه تركب تائب في سياق الاستفهام، ثم زيدت عليه مِنْ، إذًا مركب، وهذا معنى من المعاني، إذًا والفاء وقعت في الخبر لِمَا في المبتدأ من العموم.

هَلْ مِنْ مُسِيءٍ طالِبٍ للْمَغْفِرَةْ ... يَجِدْ كَرِيمًا قَابِلًا لِلْمَعْذِرَةْ