قال الزجاج: والْحَكَم والْحَاكِم بمعنى واحد. يعني جعل الاسمين ثابتين، الحكم اسم لله تعالى، والحاكم اسم لله تعالى. ثم قال: وأصل حَكَمَ في الكلام الْمَنْع، يعني أصل هذا اللفظ يدل على ماذا؟ على الْمَنْعُ، وسُمِّيَ الحاكم حاكمًا لأنه يمنع الخصمين من التظالم، وحَكَمَتِ الدابة سُمِّيَتْ حَكَمَةً لأنها تمنعها من الجماح، وقيل: الْحَكَمُ ذو الحكمة، يعني يفسر بالمعنى الآخر الذي ذكرناه وهو كذلك، يعني يشمل النوعين، والحكمة عبارة عن معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم، يعني وضع الأشياء في مواضعها، يُسمى ماذا؟ يُسمى حكمةً، والمتصف بها يسمى حكميًا، ويقال لمن يُحْكِمُ دقائق الصناعات ويتقنها حَكِيم، والْحَكِيم يجوز أن يكون بمعنى الحاكم مثل قَدِير بمعنى قادر، يعني فَعِيل بمعنى فَاعِل، وهو اسم ثابت للباري جل وعلا، ورد في عدة مواضع كما سيأتي.