وذلك من اثر الوحي الإلهي كما قال تعالى: {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ (85) } [الواقعة:85] ، وقال تعالى: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68) } [النحل:68] ، فلولا أنها فهمت من الله وصية لما صدر منها ما صدرولهذا لا تصور معه المخالفة إذا كان الكلام وحياً فإن سلطانه أقوى من أن يقاوم، {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ} [القصص:7] ، ولذا فعملت ولم تخالف.

3 ـ الأمر، قوله تعالى: {وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ} [المائدة:111] ، فذلك وحي بواسطة عيسى - عليه السلام -، وقوله: {وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ} [الأنبياء:73] ، فذلك وحي إلى الأمم وكافة الأنبياء ـ عليهم السلام ـ.

4 ـ وحيٌ بوساطة اللَّوح والقلم: نحو قوله تعالى: {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ} [الأنفال:12] [1] .

ثانياً: الوحي في الاصطلاح الشرعي: ما يسرع أثره من كلام الحق في نفس السامع، ولا يَعْرف هذا إلا العارفون بالشؤون الإلهية فإنها عين الوحي الإلهي في العالم وهم لا يشعرون [2] .

(1) ينظر: البصائر 5/ 177ـ 182، بصيرة في وحي.

(2) المصدر نفسه.