وقال بعض أهل الحكمة: النور جسم وعرض، والله تعالى ليس بجسم ولا عرض، إنما حجابه النور، وكذا ورد في حديث أبي موسى، والمعنى كيف أرى وحجابه النور؟ [1] أي: النور يمنع رؤيته.

وروده في القرآن الكريم: ورد مرة واحدة في قوله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [النور: 35] .

وجاء النور في عدة آيات مضافا إلى الله تعالى ومن ذلك قوله تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا} [الزمر: 69] [2] .

خامِسَ عَشَرَ: الودود:

المعنى في اللغة: الود: المحبة، تقول: وددته إذا أحببته، ووردت أنَّ ذلك كان إذا تمنيته. والود: الحب يكون في جميع مداخل الخير [3] .

المعنى في الاصطلاح الشَّرعي: الودود هي صفة من صفات الله تعالى، وينقل الفيروزآبادي قول ابن الأنباري: فيقول هو المحب لعباده [4] .

(1) ينظر: التفسير الكبير 23/ 194 - 195، و روح المعاني للآلوسي 9/ 352 - 359.

(2) ينظر: البصائر 5/ 134 بصيرة في النور.

(3) معجم مقاييس اللغة 6/ 75، مادة (ود) ، لسان العرب 8/ 4793 - 4795، مادة (ودد) ، وينظر: البصائر 5/ 183 - 185، بصيرة في ود.

(4) ينظر: البصائر 5/ 184 بصيرة في ود.