الأسف لغة: قال الخليل بن أحمد الفراهيدي:"الأسف الحزن في حال والغضب في حال فإذا جاءك أمر ممن هو دونك فأنت أسف أي غضبان وإذا جاءك ممن فوقك أو من مثلك فأنت أسف أي حزين فقوله جل وعز: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} [الزخرف:55] أي: أغضبونا وقولهم آسفني الملك أي أحزنني وأسف فلان يأسف فهو أسِفٌ متأسف" [1] .

الأسف في الاصطلاح الشرعي: من خلال تفسير قوله تعالى: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (55) } [الزخرف:55] يتبين معنى الأسف في الاصطلاح الشرعي.

قال أكثر المفسرين إِنََّ معنى قوله تعالى {فَلَمَّا آسَفُونَا} أي: أغضبونا، روي ذلك عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنهما) [2] .

(1) العين 7/ 311، مادة (سيف) ،وبمثله قال الأزهري، وابن فارس، وابن منظور. ينظر: تهذيب اللغة 13/ 66 مادة (ساف) ، ومعجم مقاييس اللغة 1/ 103، مادة (أسف) ، ولسان العرب 9/ 5،مادة (أسف) .

(2) تفسير مقاتل بن سليمان: أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي بالولاء البلخي، ت 150هـ، دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت، الطبعة الأولى 1424هـ - 2003م،، تحقيق: أحمد فريد 3/ 193، تفسير سفيان الثوري: سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله، ت 161هـ، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1403هـ، (د. تح) ص 272، تفسير القرآن: عبد الرزاق بن همام الصنعاني، ت 211هـ، مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى1410هـ، تحقيق: الدكتور مصطفى مسلم محمد 3/ 197، تفسير القرآن: (تفسير ابن أبي حاتم) عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي، ت 327هـ، المكتبة العصرية - صيدا، تحقيق: أسعد محمد الطيب، (د. ط) ، (د. ت) 5/ 1569، وجامع البيان 9/ 63، تفسير العز بن عبد السلام: الإمام عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي الشافعي، ت 660هـ، دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1416هـ/ 1996م، تحقيق: الدكتور عبد الله بن إبراهيم الوهبي 3/ 158، وتفسير البحر المحيط 8/ 24، والجامع لأحكام القرآن 16/ 101، وتفسير القرآن العظيم 4/ 131، وفتح القدير 4/ 560.