كأن نقول في تعريف الفوضى إنها النظام" (1) ."

والدكتور عوض الله جاد حجازي يرى أنه"لا بأس من التعريف بالسلب إذا كان المعرف نفسه فيه معنى السلب، مثل تعريف العاصي بأنه غير المطيع، أو الكافر بأنه الذي لا يؤمن بالله. أو العمى بأنه عدم البصر، أو الصمم بأنه عدم السمع (2) ."

والأستاذ محمد تقي المدرِّسي ممن يرون أنه"ألا يكون التعريف سلبيًا ... اللهم إلا إذا كان المعرَّف (بالفتح) ذاته سلبيًا ... كتعريف الإيمان للكافر" (3) .

أورد البحث - في كل صفحة من صفحاته - ردودًا على هذه الآراء من خلال الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة. أما الموضع الحالي من البحث فسوف يناقش هذه الآراء مركزًا على الأمثلة التي أوردوها، وبخاصة آراء الدكتور عزمي طه.

(1) المنطق الصوري تاريخه ومسائله ونقده: للدكتور رفقي زاهر: 1/ 102، دار المطبوعات الدولية، القاهرة، مصر، 1400هـ- 1980م.

(2) المرشد السليم في المنطق الحديث والقديم للدكتور عوض الله جاد حجازي: ص90، دار الطباعة المحمدية، الأزهر، القاهرة، ط9، 1419هـ - 1998م.

(3) المنطق الإسلامي أصوله ومناهجه، محمد تقي المدرِّسي: ص605، دار الجيل، بيروت، 1970م.