وبين الجهود البشرية بعرض الثانية على الأولى؛ فهذا أمر لم يرد في هذين البحثين.

ومن الدراسات السابقة:"السلب والإيجاب المصطلح والمفهوم"للدكتور ياسر بابطين (1) .

والبحث موضوعه مفهوما مصطلحي"السلب والإيجاب"عند البلاغيين، وليس للبحث أية صلة بموضوع تعريف المفاهيم في القرآن الكريم أو في الحديث النبويّ. كما أن الباحث في سياق عرضه لهذين المفهومين في القرآن الكريم جاء كلامه في (5) خمس صفحات، أو رد فيها (4) أربع آيات ليس فيها أي تعريف للمفاهيم، والآيات هي:(الأنفال: 17، والإسراء: 23، والجمعة: 5،

والتحريم: 6) (2) .

1 -بيان أن للقرآن الكريم والحديث النبوي الصحيح منهجيهما - أو منهجهما- في تعريف مفاهيم الأسماء الشرعية الواردة فيهما، وإجابة على سؤال قد يدور في ذهن بعض دارسي المنطق من طلابنا - وبخاصة الأذكياء منهم - إذا كان للتعريف الأرسطي شروط هي كذا وكذا ... إلخ؛ فإذا اطلع أحد الدارسين على شروط التعريف المنطقي الصحيح، ثم قرأ القرآن الكريم والسنة النبوية فوجد فيهما تعريفات مخالفة لشروط التعريف المنطقي!! فماذا يقول هذا الطالب أو أي باحث في التعريفات القرآنية والحديثية التي لها منهج مخالف للتعريف المنطقي؟

(1) مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة، جامعة الأزهر، جـ2، عدد 29 ص243 - 463، 1431 هـ- 2010م.

(2) السابق: ص436 - ص440.